延安精神：党的自我革命的红色基因与精神密码
马克思主义学院教授 龚先庆
2022年10月27日，习近平总书记在瞻仰延安革命纪念地时强调，延安是中国革命的圣地、新中国的摇篮。“要弘扬伟大建党精神，弘扬延安精神，坚定历史自信，增强历史主动，发扬斗争精神，为实现党的二十大提出的目标任务而团结奋斗。”延安时期在中国共产党百年奋斗历程中处于极其重要的历史地位。从1935年到1948年，党中央和毛泽东等老一辈革命家在延安生活战斗了13年。这一期间，中国共产党以坚忍不拔的意志与强烈的自我革命精神，推动中国革命不断进入新的历史时期。延安时期形成的延安精神是我们党的宝贵精神财富，延安时期我们党通过自我革命推动党的事业发展，提升党的战斗力的经验和做法，也是我们在新时代开辟自我革命新境界的珍贵财富。
一、自我革命作为马克思主义政党本质规定性的核心要义
自我革命作为马克思主义政党的本质规定性，根植于马克思主义哲学的基本原理，是唯物辩证法、人民性立场与历史发展规律的集中体现。这一特质不仅从理论上划清了马克思主义政党与其他类型政党的本质区别，更从实践上揭示了无产阶级政党能够永葆先进性的内在原理。
自我革命植根于马克思主义辩证法的内在要求。唯物辩证法的核心在于事物通过“否定之否定”实现自身发展的客观规律。“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解。”这种辩证否定不是外在的、被动的否定，而是主动的扬弃，是事物内在矛盾运动的必然结果。马克思主义政党的存在具有历史性，政党的形态、功能受制于特定历史阶段的物质生产条件，因此必然经常面临主观认识与客观实践、先进理想与现实局限之间的矛盾。“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”，政党必须通过持续的自我扬弃实现“过程”的自我更新，这决定了马克思主义政党不能固守既有模式，而要在批判旧世界中创造新世界，要在解决“变与不变”的辩证关系中突破发展瓶颈。正是这种内生于辩证法的革命性，使自我革命超越了一般意义上的政治改良，成为马克思主义政党存在和发展的必然选择。
自我革命是无产阶级政党人民性的必然要求。党的二十大报告提出：“人民性是马克思主义的本质属性，党的理论是来自人民、为了人民、造福人民的理论，人民的创造性实践是理论创新的不竭源泉。”马克思主义政党区别于资产阶级政党的根本标志在于其强调人民性。“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”这种阶级属性决定了马克思主义政党必须通过自我革命防止权力异化。马克思在《法兰西内战》中剖析巴黎公社经验时指出，无产阶级政权必须“防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人”，而实现这一目标的根本途径在于通过自我革命清除特权阶层滋生的土壤。马克思主义的人民性内在地要求马克思主义政党必须形成自我净化机制，将“代表谁、为了谁”的问题转化为“刀刃向内”的革命实践。
马克思主义建党学说明确指出无产阶级政党要勇于承认自己的错误。自我革命的一个重要的方面，或者说无产阶级政党与资产阶级政党的一个重大区别就在于如何认识自身的错误。“公社可不像一切旧政府那样自诩决不会犯错误。它把自己的所言所行一律公布出来，把自己的一切缺点都让公众知道。”人类历史上的非无产阶级政党，因为没有革命理论即唯物辩证法的武装，可能有个别的先进分子能够有对自身的错误的认识，但作为整体来说，没有一个资产阶级政党能够如无产阶级政党那样，做到勇于承认自己的错误。无产阶级政党从事的是人类历史上最伟大最壮丽的事业，“政治活动不是涅瓦大街的人行道”，对于无产阶级政党所从事的社会主义革命与社会主义建设事业来说，注定要走曲折的道路，注定会不断经历错误、挫折甚至失败，无产阶级从来不宣称自己不犯错误，无产阶级政党与资产阶级政党根本区别在于如何对待自身错误，能否勇于承认并改正自己的错误。
自我革命是长期执政条件下破解历史周期率的必由之路。黄炎培先生在1945年的延安“窑洞对”里提出的“历史周期率”之问，道出了中国历史的循环怪圈，这是任何执政党都无法回避的命题。马克思主义政党科学把握历史唯物主义原理，将自我革命上升为破解这一难题的根本规律。在“窑洞对”中，毛泽东提出“民主新路”，给出了跳出历史周期率的第一个答案；在党的十九届六中全会上，习近平总书记提出“自我革命”，给出了第二个答案，这两个答案共同构成了马克思主义执政党建设理论的重大创新。将热力学的“熵增定律”类比到执政规律中可以发现，执政过程也存在“熵增定律”，即在一个封闭的执政系统中，权力往往会逐渐集中，形成垄断，导致系统内部的无序度增加，效率逐渐衰减，而自我革命正是通过改革与创新，打破执政系统内部的这种垄断，实现政治系统的动态平衡。这种革命不仅指向具体问题的改正，更在于通过思想建设防范认知偏差，通过制度建设约束权力运行，通过作风建设重塑政治生态。正如习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中指出：“勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志。”这种特质使马克思主义政党能够跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的治乱循环，在主动变革中实现长期执政。
中国共产党百年自我革命的历史自觉。“勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志。”坚持自我革命从建党之始就是党的红色基因，勇于自我革命是党的成功经验和胜利之道。中国共产党的自我革命表现在不断实现理论创新与实践创新。中国共产党的自我革命表现在不断坚持真理、修正错误。“中国共产党的伟大不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命，具有极强的自我修复能力。”中国共产党的自我革命表现在永远保持党的纯洁性。一是坚持思想建党以保持思想纯洁。二是加强组织建设以保持组织纯洁。三是加强作风建设以保持作风纯洁。四是坚决反对腐败以保持党的清正廉洁。中国共产党能够始终走在时代前列，使科学社会主义在中国焕发出强大生机活力，“根本原因在于我们党始终保持了自我革命精神，保持了承认并改正错误的勇气，一次次拿起手术刀来革除自身的病症，一次次靠自己解决了自身问题。这种能力既是我们党区别于世界上其他政党的显著标志，也是我们党长盛不衰的重要原因所在”。依靠党的自我革命跳出历史周期率，是经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践给出的第二个答案。
二、党在延安时期积累了自我革命的丰富经验
延安精神的内涵表现在，坚持正确的政治方向是延安精神的灵魂，解放思想实事求是是延安精神的精髓，全心全意为人民服务是延安精神的核心，自力更生艰苦奋斗的创业精神是延安精神的显著特征。分析党在延安时期进行自我革命的奋斗历程，可以看出，延安精神与党的自我革命之间存在着深刻的内在联系，主要体现在以下几个方面：一是延安精神为党的自我革命提供了强大的精神动力。延安精神中的实事求是、理论联系实际、全心全意为人民服务、自力更生艰苦奋斗等精神内涵，为党的自我革命提供了强大的精神动力。二是延安精神为党的自我革命提供了丰富的思想源泉。整风运动的成功经验，为党的自我革命提供了重要的思想借鉴和实践范例。三是党的自我革命是延安精神在新时代的生动实践。党的自我革命是中国共产党在新时代保持先进性和纯洁性的重要保障，也是延安精神在新时代的生动实践。
延安时期自我革命的实现路径：一是坚持问题导向，党始终将整顿“三风”作为自我革命的核心问题来抓。二是注重从历史中寻找智慧。三是强调“以上率下”。四是注重自我反省。五是实行“民主集中”。六是主张团结同志。七是把握辩证思维。
三、用延安精神持续推进新时代党的自我革命
习近平总书记指出，延安精神培育了一代代中国共产党人，是我们党的宝贵精神财富。要坚持不懈用延安精神教育广大党员、干部，用以滋养初心、淬炼灵魂，从中汲取信仰的力量、查找党性的差距、校准前进的方向党的二十大报告提出，“全面从严治党永远在路上、党的自我革命永远在路上。”推进自我革命是一项长期任务。在我们进入全面建设社会主义现代化国家的新阶段，推进党的自我革命，战胜各种风险挑战，必须学会用好我们党在延安时期形成的重要经验，用延安精神丰富党的自我革命的深刻内涵和科学方法，在新时代中国特色社会主义伟大实践中走好“赶考”之路。
一是加强党的政治建设，坚定理想信念。坚定正确的政治方向，是延安精神的灵魂。二是以解放思想实事求是的态度推进新时代党的自我革命。勇于自我革命，必须坚持解放思想、实事求是。以自我革命推动全面从严治党向纵深发展。以自我革命促进国家治理体系和治理能力现代化。三是密切联系人民群众，持续推进正风肃纪。党的作风，关乎党的形象，关乎党能否和群众保持血肉联系，关乎党的执政基础是否稳固。四是发扬艰苦奋斗精神，保持清正廉洁。自力更生、艰苦奋斗是延安精神的重要体现，也是党的自我革命的重要作风保障。
延安精神是中国共产党在延安时期形成的一种伟大精神，具有深远的历史意义和重要的现实价值。党的自我革命是中国共产党为了保持先进性和纯洁性，不断进行自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的过程，是党永葆生机活力的关键所在。延安精神与党的自我革命之间存在着深刻的内在联系，延安精神为党的自我革命提供了强大的精神动力和思想源泉，党的自我革命则是延安精神在新时代的生动实践和具体体现。在新时代，我们要继续传承和弘扬延安精神，以延安精神为指引，深入推进党的自我革命，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强的政治保证。
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