旧时明月 古今同观

    新闻网讯（学生记者 黄凯伦） 2014年4月23日，我校图书馆第九届读者服务宣传月暨第十九个世界读书日活动，特邀新闻与文化传播学院张玖青教授开讲于图书馆一楼多功能报告厅。

    此次讲座主题为“现代视域下的《诗经》情诗解读”，张教授力图揭开《诗经》神秘的面纱，还原《诗经》时代男女恋爱生活的真实面貌，纵向连及现今探讨从古至今不变的“爱情真谛”。

    首先，张教授提出“爱情是什么？”的命题，引人深思。张教授也承认，古今中外对爱情的看法可谓仁者见仁，智者见智。然后她列举出人类的两大爱情观，即柏拉图的精神恋爱观和弗洛伊德的性爱观。而张教授却表明“也许对于爱情，最模糊的解释才是最合理的。”正如“看山不想山，看水不像水”只能意会的境界。

    提及爱情，提及《诗经》，爱情是永恒的文学主题，《诗经》作为我国第一部诗歌总集收录了大量爱情诗歌。张教授引用郑振铎所说：“在全部《诗经》中，恋歌可说是最晶莹的圆珠圭璧。光辉竟照得全部的《诗经》金碧辉煌，光彩炫目起来。”说明爱情诗在《诗经》中的地位。由于历史上关于《诗经》中爱情诗的鉴定，学术界众说纷纭，所以张教授表明：“凡是表现男女恋爱、婚姻生活为主题的诗歌我都认定为爱情诗。”

    其实现代很多关于爱情的表达都源于《诗经》，张教授在讲解中一一为我们解答。比如胡兰成与张爱玲的“一纸婚书”上胡兰成所撰的“愿岁月静好，现世安稳”，其中的“现世安稳”就出自于诗经《女曰鸡鸣》中的 “琴瑟在御，莫不静好。”还有“鸠占鹊巢“一词在《诗经》也有与现代不同的涵义，诗经《鹊巢》中的“鸠占鹊巢”是指男方做好新房迎娶女方到自家。还有“钓金龟婿”一说，其中的“鱼”在《诗经》中指配偶。

    对于整部《诗经》中的爱情诗，张教授通过分类分为“恋之喜剧”、“婚之喜剧”、“爱之悲剧”三部分，联系《诗经》中的名篇与在做各位一起品味赏析。联系现今，张教授说：“一个人的整个爱情不过是世界上微不足道的一粒尘土，即便它曾经像一块剔透的钻石，但也挡不住岁月的侵袭。 我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真爱。有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑。真爱是最伟大的财富，也是唯一与日月同辉的财富。”让我们相信爱情，把我爱情。