罗洪洋教授谈法制与传统

新闻网讯（学生记者 定世豪 陈嘉鹏 张潘攀）9月10号晚的文治楼，罗洪洋教授以古希腊、古罗马和中国为对象，谈到法制与传统。

首先，罗洪洋教授讲到近20年来中国法制的“一喜一忧”：从90年代中期江泽民总书记提出依法治国开始，到如今习总书记和李总理都有法学学位背景，这是喜；但法治之路依然是跌跌撞撞、山重水复，此为忧。

“100多年来，为什么西方能建立法制而中国始终不能？”，他说到：“并非是如同大多数人所认为的那样，西方有罗马法做基础，而我们没有。”罗教授认为，首先，他们的君主具有不受制约的权力，且城邦高于个人，而现代法制则是个人主义的，两者有悖；其次，古希腊不具备个人自由可言，如斯巴达，所有的私人行动都被控制，人只是机器，而现代则完全不同；第三，古希腊、古罗马缺乏个人主体平等和私人财产权利，社会等级之森严丝毫不亚于中国古代。

随后，罗教授提出古希腊、古罗马与近现代西方在法制传统方面基本没有关系的观点。“在五世纪，亚里士多德等人的经典著作被毁灭殆尽，直到十二世纪后，曾经的希腊著作才重新出现；古罗马也类似。因此，要说它们与现代有密切的有机联系是很难成立的”，他解释到：“它们能联系到一起完全是近现代学者构建的产物。”他还以德国人为例，具体解释了这种构建的起因和历史条件。

最后，罗洪洋教授不无感慨地说：“近现代西方渐渐形成了这样的观点，而中国学界基本毫无反思的就接受了这种观点。西方人甚至认为因为中国骨子里没有这样的法制基因，因此不论如何，也学不会西方的那套法制社会体系，这是极其荒诞的”。他认为，首先中国古代的法制历史绝不逊色于古代欧洲，而且人类历史真正开始有现代法制观念和体系，就是这300年来的事。“罗马法对于西方来说，已然是一种异文化；从某种意义上讲，罗马法是一种共同法，是全人类的，西方只是在移植和学习，绝不是传承和遗传”，他坚定的说：“中国能否实行全面推行法制，并不取决于是否有法制基因，而是取决于能否放弃暂时的利益，能否有壮士断腕、舍我其谁的气魄，能否认同个人自由的崇高的地位。只有认同这种价值观，法制才可能建立。”